명리학 공부, 십이지신 - 인간이 내면을 읽다
이번 강의는 십이지지(12지지) 이해 – 인간의 내면과 현실 구조를 읽는 뿌리의 기운
입니다. 십천간에 이어 땅의 기운을 다루는 12지신에 대한 내용입니다. 이번 강의는 정말 중요합니다. 왜냐하면 천간이 겉이라면, 지지는 깊은 속이기 때문입니다. 천간만 이해한 상태는 “사람의 표정”을 보는 수준이고, 지지까지 이해해야 “사람의 마음과 구조”를 보는 수준이 됩니다. 겉과 속을 알 때 더 깊이 이해할 수 있으니까요.
바로 시작합니다.
십이지지(12지지) 이해
– 인간의 내면과 현실 구조를 읽는 뿌리의 기운
십이지지(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)는 명리학 전체 시스템에서 가장 깊고 실제적인 에너지입니다.
천간은 외부로 드러나는 겉표현, 즉 “겉 기운”이라면
지지는 뿌리, 내면, 현실적 환경, 습관, 조건, 운의 실제 작용 등이 담긴 “속 기운”입니다.
따라서 지지 해석을 제대로 이해하는 순간
사주는 단순한 기호의 조합이 아니라 생명력 있는 구조체가 됩니다.
12지신은 12동물로 상징화 되어 있습니다. 우리가 흔히 쥐띠 소띠 뱀띠라고 말하는 것이 12지신입니다. 이제 시작해 봅니다.
1. 십이지지의 기본 구조 – 깊이와 계절, 내면의 흐름
십이지지는 다음과 같은 세 가지 구조로 되어 있습니다.
① 계절 흐름(춘하추동)
지지는 12개월의 계절 기운을 그대로 담고 있습니다.
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봄 : 인(寅)·묘(卯)·진(辰)
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여름 : 사(巳)·오(午)·미(未)
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가을 : 신(申)·유(酉)·술(戌)
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겨울 : 해(亥)·자(子)·축(丑)
이 계절 흐름은 사람의 기질적 흐름까지 반영합니다.
예를 들어, 봄은 목의 기운이 강하고
여름은 화가 강하며
가을은 금이 강하고
겨울은 수의 기운이 강합니다.
② 장간(藏干)이라는 숨은 기운
지지 안에는 보이지 않는 천간이 ‘숨겨져’ 있습니다.
이것을 장간이라고 부릅니다.
예
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인(寅) 속에는 ― 갑목, 병화, 무토
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사(巳) 속에는 ― 병화, 경금, 무토
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술(戌) 속에는 ― 무토, 신금, 정화
이 장간을 이해해야 지지가 완전하게 해석됩니다.
③ 내면적 구조 + 현실적 환경의 기운
지지는 인간의 다음 요소를 결정합니다.
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무의식
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습관
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현실적 행동 패턴
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가족·환경의 기질
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관계 구조
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건강의 뿌리
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운의 실제 작동
천간은 “이 사람이 어떻게 보이는가”라면
지지는 “이 사람이 실제로 어떤 사람인가”를 말합니다.
2. 12지지를 하나씩 깊게 이해하기 – 내면과 현실을 해석하는 기운
이제 12지지를 하나씩 살펴보겠습니다.
각 지지는 단순히 “동물”이 아니라,
계절 + 오행 + 장간 구조 + 심리적 의미의 집합체입니다.
① 자(子) – 물의 시작, 지혜·감정·직관의 근원
자수(子水)의 본질
자수는 물이 가장 왕성하게 흐르는 기운입니다.
겨울의 한가운데, 모든 생명이 얼어 있어도
보이지 않는 뿌리 아래에서 다음 봄을 준비하는 생명력입니다.
심리적 특징
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깊은 내면
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직관력
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감수성
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섬세함
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지적 호기심
장간(숨은 기운): 계수(癸)
계수는 내면적·섬세한 물입니다.
그래서 자수 사람들은 감정 깊이가 매우 짙습니다.
② 축(丑) – 얼어붙은 토, 인내와 준비의 기운
축토의 본질
얼어붙은 땅, 응축된 힘,
겨울의 끝자락에서 생명의 씨앗을 고요히 품는 기운입니다.
심리적 특징
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참을성
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현실주의
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고집
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준비성
장간: 기토(己), 계수(癸), 신금(辛)
내면에는 토·금·수 모두 들어 있어
복잡한 감정선과 강한 내적 신중함이 공존합니다.
③ 인(寅) – 봄의 첫 확장, 성장과 추진의 시작
인의 본질
목(木)의 절정 중 하나입니다.
새싹이 터지고 땅을 뚫고 올라오는 강한 생명력.
심리적 특징
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추진력
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진취성
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리더십
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활동성
장간: 갑목, 병화, 무토
내면에 목·화·토가 함께 있어
매우 강한 기운의 복합체입니다.
④ 묘(卯) – 완전한 봄, 안정된 성장, 조화의 목
묘목의 본질
수평으로 확장되는 부드러운 목.
균형·조화·안정적 성장의 기운입니다.
심리적 특징
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부드러움
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예술성
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감수성
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조화로운 협력
장간: 을목
순수한 목의 기운이 담겨 있어
섬세하고 유연한 기질이 강조됩니다.
⑤ 진(辰) – 봄에서 여름으로 넘어가는 변혁의 토
진토의 본질
변화의 토, 새로운 에너지를 품는 전환의 기운.
심리적 특징
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복합적 성향
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변화의 중심
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감정과 현실 사이의 중재
장간: 무토, 을목, 계수
세 가지 기운이 복합적으로 들어 있어 분석이 어렵지만
그만큼 변화와 움직임이 많습니다.
⑥ 사(巳) – 여름의 시작, 강한 화와 변화의 중심
사의 본질
불의 시작, 뜨거운 생명 에너지.
심리적 특징
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활동성 극대
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강한 사람·강한 매력
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직관력
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리더십
장간: 병화, 경금, 무토
화·금·토의 복합체로 강한 존재감이 있습니다.
⑦ 오(午) – 한여름의 절정, 화의 극점
오화의 본질
태양이 가장 강한 순간.
열정, 표현, 영향력, 생명력의 절정.
심리적 특징
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강렬한 카리스마
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표현력
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대인관계 중심성
장간: 정화
순수한 화의 기운입니다.
⑧ 미(未) – 여름의 마무리, 안정을 준비하는 토
미토의 본질
토의 기운 중 가장 부드러운 형태.
여름을 끌어안고 가을을 준비하는 조화의 토.
심리적 특징
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따뜻함
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배려
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관리·돌봄 능력
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중재 능력
장간: 기토, 을목, 정화
⑨ 신(申) – 가을의 시작, 금의 기운이 깨어나는 시기
신금의 본질
금속이 형체를 갖추기 시작하는 시기.
구조화·분석·정리·이성의 힘이 올라옵니다.
심리적 특징
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판단력
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냉철함
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분석력
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체계성
장간: 경금, 임수, 무토
⑩ 유(酉) – 가을의 절정, 맑고 정제된 금
유금의 본질
보석처럼 단단히 정제된 금.
깔끔함, 완벽함, 정교함의 에너지.
심리적 특징
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완벽주의
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정확성
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논리력
장간: 신금
⑪ 술(戌) – 가을에서 겨울로 넘어가는 전환의 토
술토의 본질
수확을 마무리하고 겨울을 준비하는 강한 토.
심리적 특징
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현실주의
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깊이 있는 책임감
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내적 강직함
장간: 무토, 신금, 정화
⑫ 해(亥) – 겨울의 시작, 깊은 물의 기운
해수의 본질
수(水)의 시작점.
깊고 포용적인 감정의 원형.
심리적 특징
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감수성
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영감
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창작적 에너지
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포용력
장간: 임수, 갑목
해수는 “철학·예술·정서의 원천”입니다.
3. 왜 지지가 ‘내면과 현실’을 의미하는가?
지지는 다음 요소들을 결정합니다.
① 실제 행동 패턴
천간이 말하는 “표현하려는 의도”가 있다면
지지는 “실제로 움직이는 방식”입니다.
② 정서 구조 & 무의식
지지 속 장간들은
정서·기질·대인관계 패턴을 결정합니다.
③ 현실 환경 & 인연 구조
각 지지는 부모·가정·관계·사회적 상황을 상징합니다.
④ 사건의 발생
대운·세운에서 들어오는 지지가
원국 지지와 합·충·형·파·해를 이루면
실제 사건이 일어납니다.
사건은 천간이 아니라 지지에서 발생합니다.
그래서 지지를 이해하는 것이 명리학의 실제 실력을 결정합니다.
4. 지지 관계(삼합·육합·충·형·파·해)의 기반
지지끼리는 서로 관계를 맺습니다.
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삼합(合) → 강력한 기운 형성
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육합(六合) → 관계의 조화
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충(沖) → 충돌·변화
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형(刑) → 내부 긴장
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파(破) → 붕괴·불안정
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해(害) → 모호한 갈등·은근한 손상
이 모든 관계는 “지지의 계절과 장간 구조”를 기반으로 분석합니다.
즉, 지지를 이해해야 관계 해석도 가능합니다.
5. 지지를 통해 사주가 보이기 시작한다
천간만 보면 사주는 그림자 없이 윤곽만 있는 그림입니다.
지지를 이해하면
그 안의 감정, 내면, 관계, 환경, 사건 흐름이
입체적으로 보이기 시작합니다.
지지 해석을 통해 다음을 모두 볼 수 있습니다.
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부모와의 인연 관계
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배우자 성향
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내가 실제로 취하는 행동 방식
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감정의 민감성·안정성
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건강 문제의 뿌리
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대운 변동의 실제 사건
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사회적 활동과 현실적 태도
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재물 흐름의 기반
지지 없이 사주를 본다는 것은
속을 들여다보지 않고 표면만 보는 것입니다.
정리 – 십이지지는 명리학의 뿌리이자 현실 그 자체이다
오늘 배운 내용을 다시 정리하면
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지지는 인간의 내면 구조를 드러낸다.
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지지는 계절 기운을 품고 있다.
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지지는 장간이라는 숨은 기운을 포함한다.
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지지는 외면보다 내면, 의도보다 현실을 설명한다.
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지지 관계(합·충·형·파·해)를 통해 사건의 흐름을 이해한다.
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지지를 이해해야 명리학 해석이 가능해진다.
천간이 겉이라면
지지는 뿌리이며,
뿌리를 이해해야 나무가 어떤 방향으로 자랄지 알 수 있습니다.
다음 강의는
3단계 – 사주의 중심축 세우기 > 3-1. 일간(日干) 성향 분석
입니다. 잘 따라오고 계신가요? 저도 12지지를 정리하면서 많은 생각을 하게 되네요. 이런 것도 있다니 참으로 신기할 따름입니다. 처음에는 모호했던 명리학이 점점 손에 잡히는 것 같네요. 앞으로 더 깊이 공부하고 싶습니다. 하여튼 여러분들도 잘 따라 오면 많은 지혜를 얻을 것이라 확신합니다.

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