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명리학 공부, 일간과 사주분석

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  일간과 사주 기둥(년·월·일·시)의 관계 분석  – ‘나’를 중심으로 사주 전체를 읽는 법 사주를 한마디로 정리하면 “시간 속에 배치된 기운의 구조”입니다. 그런데 그 구조는 결코 네 기둥이 각자 따로 노는 방식이 아닙니다. 사주는 언제나 **일간(日干), 즉 ‘나’**를 중심으로 돌아갑니다. 그래서 사주 해석의 핵심은 “네 기둥이 무엇이냐”가 아니라, 네 기둥이 ‘일간에게’ 어떤 역할을 하느냐 입니다. 학생들이 사주를 처음 볼 때 흔히 이렇게 접근합니다. “연주는 뭐고, 월주는 뭐고, 일주는 뭐고, 시주는 뭐다.” 이 접근도 맞습니다. 하지만 그것만으로는 사주가 살아 움직이지 않습니다. 왜냐하면 사주의 실제 작동은 **관계(relationship)**이기 때문입니다. 즉, 오늘 강의의 목표는 이것입니다. 일간이 ‘나’라면 연·월·일·시 기둥은 ‘나와 어떤 관계로 연결되는가’ 그 관계가 성격, 직업, 관계, 사건, 운의 흐름을 어떻게 바꾸는가 이것을 깊이 있게 이해하는 것이 일간과 사주 기둥 관계 분석 입니다. 1. 기본 원리 – 사주는 ‘일간 중심의 관계망’입니다 1) 일간은 사주의 주인공입니다 명리학에서 말하는 십신(十神: 비겁·식상·재성·관성·인성)은 전부 일간을 기준으로 결정 됩니다. 같은 오행도 일간이 무엇이냐에 따라 역할이 바뀝니다. 이것이 명리학의 가장 중요한 특징입니다. 예를 들어, 일간이 갑목 이면 금(金)은 나를 극하는 힘 → 관성(규칙·직장·압박) 일간이 경금 이면 금(金)은 나와 같은 힘 → 비겁(동료·경쟁·자존) 즉, “그 기운이 무엇이냐”보다 “나에게 어떤 역할이냐”가 더 중요합니다. 2) 네 기둥은 ‘내 삶의 영역’이고, 십신은 ‘그 영역에서의 역할’입니다 네 기둥은 각자 상징하는 삶의 영역이 있습니다. 연주(年柱): 뿌리·가문·유년·사회적 바깥 테두리 월주(月柱): 환경·직업 기반·사회적 성향·현재의 삶 중심 일주(日柱): 나 자신·배우...

명리학 공부, 십천간 이해

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잘 따라오고 계신가요? 저도 공부하면서 글을 적고 있어서 조금 버겁기는 하지만 열심히 따라가고 있습니다. 여러분 스스로도 공부하면서 정리한다고 생각하고 이 글을 천천히 따라 읽고 생각하는 시간을 갖기를 바랍니다. 오늘은 “십천간(十天干)”이라는 명리학의 가장 중요한 기본 문자들을 완전히 이해하는 시간을 갖겠습니다. 십천간은 단순히 외워서 되는 것이 아니라, 이미지·에너지·운동성 으로 이해해야 합니다. 여러분이 글을 읽으시면 천간의 생명력과 상징이 선명하게 그려질 것입니다. 십천간 이해  – 인간의 성향과 기운을 드러내는 10가지 하늘의 글자 십천간(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)은 명리학을 구성하는 가장 기본적인 기호이자, 각 사람의 성향·표현·외형적 에너지를 가장 직접적으로 드러내는 글자입니다. 천간은 지지처럼 복잡한 내면 구조를 갖고 있지 않지만 그 대신 표면적 성향, 행동 방식, 표현 에너지, 외부적 이미지 가 매우 분명하게 드러납니다. 따라서 천간만 정확히 이해해도 “이 사람은 어떤 성향으로 살아갈지”가 상당 부분 읽히게 됩니다. 십천간은 두 원리로 구성되어 있습니다. 음양(陰陽) 오행(木火土金水) 십천간 = 음양의 두 얼굴 + 오행의 다섯 속성 즉, 오행이 음과 양으로 나뉘어 10개의 천간이 되는 것입니다. 1. 십천간의 전체 구조 이해하기 십천간을 큰 골격으로 보면 다음과 같이 나뉩니다. 목(木) : 갑(甲) · 을(乙) 화(火) : 병(丙) · 정(丁) 토(土) : 무(戊) · 기(己) 금(金) : 경(庚) · 신(辛) 수(水) : 임(壬) · 계(癸) 이 구조는 오행의 음양확장입니다. 목(木)은 양목(갑)과 음목(을), 화(火)는 양화(병)과 음화(정), 토(土)는 양토(무)와 음토(기), 금(金)은 양금(경)과 음금(신), 수(水)는 양수(임)과 음수(계)로 나뉘며 각각 서로 다른 성향과 행동 패턴을 가집니다. 천간은 다음과 같은 원리로 작동합니다. 1)...